Skip to main content

Kaalay na tuki!

 "Qowm sharaf ku heley Islaamnimada ayeynu nahay. Haddii aan meel kale ka doonno, ILAAHAY waa na gumeynayaa."


~ Cumar Binu Khaddaab (Ilaahay haka raalli noqdee).

Galabtay makhribkii baan mawlac salaaddii noogu gashay. Markii la aqimay baa waxaa la isku tuur-tuuray cidda salaadda tujin lahayd. Ugu dambeyn oday lasoo khasbay baa safka saddexaad isaga oo caga jiidaya kasoo baxay oo salaaddii na tujiyey.

Galabtay iiguma horreyne, waa wax aan marwalba oo aan meel masaajid ka baxsan ay salaaddu iigu gashay, adna waad arki doontaa ee u fiirso.

Markii aynu yar-yareyn, masaajidku wuxuu ahaa meesha ugu fiican ee odayaasha wax galka ah isugu tagaan, qofka imaamka ahna waxa uu ahaa qofka odayaashu ka dambeeyaan (tujiya), hadalkiisana si tixgelin badan u dhegeysta (khudbada jimcaha). Walina dhankaa masjidka imaamka aad ayuu ugu maamuusanyahay jagadiisa, inkastoo waayahaan masaajidda laftoodii uu ka billowmay loollan kooxaysi ku salaysan.

Dhanka kale, waxaa taagan xilligii doorashooyinka siyaasadda dalka. Waxaana magaalooyinka waaweyn suran tabbeelleyaal ay ku dheggenyihiin murashixiin kala duwan oo isku fallisaya in ay dalka siyaasaddiisa waxka tujiyaan. "Cadaalad, Midnimo, Horumar, Hoggaan hufan", kaalay iska arag ashqaraarka meesha ka socda.

Waxa ay maraysaa in beelihii ku kala dhintaan kursiga siyaasiga ah, oo beelaha qaar ay billaabeen in ay samaystaan odayaal dhaqameedyo cusub oo lagu wiiqayo miisaanka odayaashii dhaqanka ee soojireenka ahaa, taas oo abuureysa khatar weyn oo ku aaddan wax wada qeybsiga ka dhexeeya dadka Soomaaliyeed.


Sababta keenaysa in hoggaanka salaadda la isku tuur-tuuro, kan siyaasadeedna la isku diriro ayaa la oran karaa midna dheeftiisa lama arko, midna waa la arkaa. Taas haddii aad si fog u sii fiirisid, qof Muslimnimo sheeganaya oo tukanaya, misana xil adduunyo oo eed leh, ammaano adag, culays badan, xalaasha ka fog, xaaraanta u dhow, xaqdarradu deris yihiin oo kaba qaadnimo, gaalo tuugsi, nin jecleysi, dan seeg, qoys dumis, balwad, laaluush, tumasho, qarax, dil, shirqool, bilaa ujeeddo oo dhami ay la daris tahay dadku isku buuranayo. Halka darajadii sharafta lahayd ee weyneyd ee ILAAHAY hortiisa in la'istaago wax lagu hoggaaminayey ay noqotay mid la'isku tuur-tuuro.

Ugu dambeyn, qofna calafkii loo qoray ka badsan maayo. Waxa dhab ahaan uu qofku leeyahayna waa intii uu Suubaneheennu (Nabadgelyo iyo Naxariis korkiisa ha ahaatee) uu kusoo koobay "Qofka ku waaberiista nabad, jirkiisuna u bed qabo, maalinkaasna quudkiisa haysta, waxa uu lamid yahay nin dunida dhan hantiyey". Aniga qoraalkan qoraya iyo adiga akhrinayaba intaas waannu wada haysannaa. Balse qofka Muslimka ah waxaa la gudboon in aanu sida gaalkii aanu u fekerin oo uu xusuusnaado in hor ILAAHAY la tegeyo, la'isna weydiinayo waxwalba oo aan kasbannay. 

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Hardanka Puntland: Ballaarinta saamileyda siyaasadda iyo arki jire doon

  Inkastoo aanan ogeyn waxa u qarsoon saaxiibbadii shalay/cadowga maanta, misana waxa aan isku dayeynaa in aan akhrinno doodaha miiska saaran, si aan u fahanno waxa kicinka keenay. Tan iyo dhaqaajintii nidaamka axsaabta Puntland, waxaa soo noolaanayey himiladii Reer Puntland ay ka qabeen in dadku codkooda ku doortaan cidda ku meteleysa goleyaasha siyaasadda. Waxa aynnu wada xusuusannaa sida dadku usoo ajiibeen saddexdii degmo ee lagu billaabay nidaamka. Inkastoo haka uu galay dhammaystirka qabsoomidda doorashooyinka degmooyinkii kale ee Puntland, misana dadku waxa ay muujiyeen rabitaan aanan la dhayalsan karin, taas oo aynu wada arkeynay sida dadku u codeyneyeen oo kormeerayaalkii Caalamiga ahaa ay qireen in dadkaanu yihiin kuwo aad mooddo in ay weligood wax dooran jireen. Casharraddii quruxda badnaa ee aynu ka barannay waxaa kamid ahaa murashixiinta ururrada oo wareegaya xaafadaha, qaarkoodna ayba wateen warbaahin soo tebinaysa codsiyada ay bulshada ku weydiisanayeen in ay codkooda si
Post a Comment
Read more

Waligaa ma isla fariisatay?

  Imta meel gaar ah tagtay, shubatay shaah ama cabitaan aad jeceshahay, mala sheekeysatay naftaada? Waa caadada nafta marka ay cidlooto in ceebeheeda iyo gaabiskeeda ay kusoo deg-degaane, inta dhagaha ka laabatay maskaxda maku jiheysatay wixii laandheerenimo ahayd oo aad qeyb kasoo noqotay amaba aad hoggaaminaysay? Wax weynba adigoo aanan raadin ma isasoo xusuusisay iyadoo dadku ay geesaha ka marayaan qof caawimaad u baahan aad keligaa isu xilqaantay gobanimada kaa buuxda awgeed. Ama maalin aad u hiillisay mid walaalkaa ah ama saaxiibkaa ah oo la caddibayo, sida malag lasoo diray inta cirka kasoo degtay, u fidisay gurmad uusan fileyn. Dagaalka nafeed ee qof waajahayo waa kan ka socda labadiisa dhegood dhexdooda (maskaxda), taas oo uu ku rabbeeyo in ay taageeraha u weyn noqoto, ayaa u sahleysa dhammaan dagaallada nololeed ee uu geli doono ka jabo keenideeda. Dadka aadanaha ka xusan ee wax un loogu hirto, waxa ay leeyihiin barbar dhan oo noloshooda kamid ah oo mugdi ah amaba uu gaabi
Post a Comment
Read more

Ka bad-badintii Puntland lagu aasaasay!

  Haddii aan soo koobo, Puntland laba lagu aasaasay. Dadkaa in ay salka dhigtaan iyo in dowladnimo Soomaaliyeed laga shaqeeyo. Marka aad sii eegtid xaal sida uu ahaa, qodobka 2aad ka badbadin baa lagu tilmaami karaa. Dad iyaguba soo qaxay oo wax badanna ku dhex labanyihiin in ay sidaa u fekeraan, waa waalli cas. Yeelkeede, la gaar dowladnimadii, maantana dalku waa isku aaddanyahay, waxa khaldanna waa nin howshiisii dayacay. Aasaaseyaashii  Puntland waxaa qeyb ka ahaa dhaqankii oo badankood ah rag dhaxal ku yimid baa inoo jooga. Sideedana dhaqan waxaa kaalintiisu tahay arrin qabiil la xiriirta. Mana rumeysni qodobkaa ka badbadinta aan kusoo tilmaamay in ay iyaga ka timid. Haatan, Puntland mar walba oo wax dowladnimada la xiriira adkaato, ma saxbaa in dhaqanka lasoo geliyo? Haddiiba lasoo geliyeyse, dhaqanku awood ma u leeyihiin in ay arrin siyaasi ah furdaamiyaan?  Anigu waxa aan qabaa malaha dhaqankeennu awooddaas. Eeg, waxa aan ka hadlayo waa awood, kama hadlayo odeyeyn iyo xaal mastu
Post a Comment
Read more